HOT ! 【ひげのんべ様優先 古い赤べこの木型 江戸後期〜明治頃】民藝縁起物木彫骨董出産祝 江戸-明治時代 木彫松図長方盆（1603–1912CE） | 入蘆花（ロカニイル）

江戸-明治時代 木彫松図長方盆（1603–1912CE） | 入蘆花（ロカニイル）。創作こけし・岸貞男・伝統工芸・No.250917-47・梱包サイズ80。2025年6月7日～8日 国宝・迎賓館赤坂離宮「伝統工芸 継承と創造～匠。約10㎝江戸時代後期〜明治初期頃（約1800年〜1880年頃）の赤べこ木型だと思います。赤べこが疫病守護神として確立したのが江戸初期頃、そして会津民芸として完成したのが江戸後期頃らしいです。赤べこは日本の民芸の中でもかなり深く「疫病除け信仰」「仏教」が全部重なって生まれた存在です。①起源平安時代（806年頃）福島県会津地方柳津（やないづ）の 圓蔵寺（えんぞうじ）こんな伝説があります。（寺を建立する際、大洪水や地盤崩れで工事が進まなかった。すると、赤い牛が現れ、材木を運び建築を助けた。そして完成後、牛は姿を消した。）人々は「これは虚空蔵菩薩の化身」と考えた。ここが赤べこの宗教的 originです。② 「赤」と「牛」が持つ呪術意味（中世）赤は、魔除け、疫病退散、生命力（疱瘡＝天然痘の神は赤を嫌うと信じられた）牛は、忍耐、労働、守護動物、菩薩の乗り物ここで赤べこは、疫病を防ぐ仏の使いという存在になる。③ 疫病守護神として確立（江戸初期）江戸時代、最大の恐怖は、、、疱瘡（天然痘）子供が大量に死亡。ここで信仰が変化し、赤いものを身につけたり赤い玩具を与える。→病気除け。そして、会津藩の関与です。会津藩は民間工芸を奨励。職人が、和紙、漆、顔料を使い、張子（はりこ）技法で制作。ここで初めて、赤べこ＝郷土玩具になります。そして江戸後期には、子供の守り神、出産祝い、家内安全として普及。「赤べこを持った子は疱瘡にかからない」という民間信仰が固定されます。さて今回のお品物ですが、実際に使用された痕跡が大変素晴らしいです。木肌はもちろん、木粉＋膠 or 糊の残留痕（ザラザラしている所）が長期使用の魅力です。またサイズ感も重要で、初期赤べこは小型から始まります。10㎝は江戸〜明治初期玩具スケールです。古い赤べこ木型はめったに市場へは出てこない珍品です、、、あと、単純に良い彫刻作品だと思います、、バンバラ族の「ボリ」を思わせる造形美です。#Akabeko#JapaneseFolkArt#FolkArtSculpture#赤べこ#会津張子#郷土玩具#民藝#民芸#古道具#古民具#アンティーク#骨董#民藝運動#柳宗悦#侘寂#プリミティブアート。江戸後期 木彫 民衆仏 - 古美術KIMIJIMA｜長野の古美術・骨董。蔟 まぶし 養蚕道具 絹糸 古道具坂田。【真作】　BK279　土居覚洞 「 雲杢彫　鯉図 」　木彫　彫刻　額装。送料無料　時代物　柘植/黄楊　細密彫刻如来坐像　高さ21ｃｍ。鑑賞石　天然石　置物　唐木台　時代箱付　D　9987。聖母マリア像 石膏製 40cm。木彫り　根付け　根付　彫刻　アンティーク　骨董　顔が回転して表情がかわります！。岡本太郎 太陽の塔ブロンズ像 1970年日本万国博覧会 台座付 31㎝ 箱付き！。糸魚川翡翠 原石 約1.2kg。天然石　鑑賞石　菊花石　置物　重さ約792g　唐木台付　V　9424。伝統的な木製彫刻 雲模様。彫刻家　木聴奄　潮田皓哉作　鷹　置物　約4.3㎏　共箱　M　R8555B。彫刻家 北村西望 作 ブロンズ像 『天女』大理石台付。富永直樹／文化勲章受賞／『花冠』ループタイ／桐箱(箱書落款付)。中国古美術『珍藏 牛角彫刻 百財白菜置物』彫刻美術 極細工 古玩 骨董 古美味。彫刻・オブジェ 14,hermes。李朝染付け薬壺。キセル入れ竹製筒状アンティーク 漢字彫刻付き　揚げ物　根付け　印籠。中国古美術『旧蔵 牛角彫刻 三面仏像置物』仏教工芸 極細工 古玩 骨董品 古美味。富永直樹／文化勲章／『勇躍』／ブロンズ像／木製台座(題名プレート付)。スワロフスキー　クリスベア　スマイルフォーユー　くま。ヴィンテージ　イタリア製　黒猫　陶器の置物　オブジェ。井波彫刻　木彫り　菅公　天神様　菅原道真公。中国　玉石彫刻　貼花文　硯屏　M　R8524